D’abord, il faut comprendre ce qu’est une problématique. Pour faire court, cela revient concrètement à poser une question dont vous connaissez pertinemment la réponse afin d’amener le lecteur ou l’interlocuteur à en analyser les différents enjeux avec vous et d’être plus à même de se forger une opinion équitable.  Il n’est pas nécessaire d’apporter une réponse définitive dans la conclusion, il faut juste se donner les moyens de peser les différentes thèses qui s’affrontent sur le sujet choisi.

Voici donc un petit guide en 3 étapes.

La mise en relation

C’est la phase la plus difficile, parce qu’elle peut paraître un peu abstraite, mais avec l’habitude, cela devient l’enfance de l’art.  Il s’agit d’établir un lien solide entre l’une des 4 notions du programme de terminale et le thème des documents qu’on vous propose ou que vous avez choisis dans la constitution de votre dossier.

 Certains thèmes se rapportent à plusieurs notions, donc les choix que vous effectuerez vous seront personnels et diffèreront de ceux des autres candidats.  Il faut choisir des documents liés par une thématique commune, qui exposent des points de vue différents, et vous permettent de débattre d’aspects des notions du programme de façon dynamique, en les contrastant, les croisant, étayant l’un avec l’autre, etc.

En rapprochant ces documents de la notion à laquelle vous choisissez de les raccrocher, vous devrez faire apparaître un enjeu polémique, c’est-à-dire susceptible de provoquer un débat entre deux avis contraires.  Cette phase préparatoire indispensable débouchera donc sur l’élaboration d’une question ouverte qui posera clairement les bases de votre problématique. 

Quelques exemples :

a.        ¿En qué medida participan las mismas mujeres de manera activa o pasiva en la transmisión de los códigos machistas?

b.        ¿En qué puede una musa favorecer el trabajo de un artista?

c.        ¿En qué la es Ley Orgánica de 2007 que instaura cuotas de género en las empresas un avance significativo en la condición femenina en el mundo laboral? / ¿Cuáles son los límites de la Ley Orgánica de 2007?

L’argumentation

Une fois l’enjeu fixé, il faut étudier successivement les deux côtés du débat suscité : les pour et les contres, les avantages et les inconvénients, les sympathisants et les opposants, etc.  Je vous conseille de trouver au moins deux arguments correspondant à chacune des thèses exposées.

La conclusion

Il s’agit premièrement de récapituler en termes clairs les avancées effectuées lors de votre discussion, avant de trancher de façon plus personnelle pour répondre à la question initiale, en prenant parti.

En L comme en ES, la conclusion doit annoncer la deuxième partie de l’épreuve orale, c’est-à-dire l’entretien avec l’examinateur, qui vous amènera à préciser votre pensée, revoir certains arguments, en développer d’autres, sans perdre de vue que son enjeu principal est votre capacité à vous exprimer en langue étrangère.  Ainsi, votre interlocuteur tentera de vous amener par tous les moyens à développer vos thèses, en employant le vocabulaire approprié à la contradiction.

Mitos y héroes / Lugares y formas del poder

Problemática: ¿En qué medida puede una musa favorecer el trabajo de un artista?

En primer lugar, desde un punto de vista literario, la musa se define como una fuente de inspiración que escritores, poetas y artistas utilizan.  En la mitología griega, las hijas de Zeus y Mnemosina sirven de intermediario entre los artistas y los dioses.  Mas la musas se definen como una fuente indudable de la creatividad para inspirar la casi totalidad del trabajo del artista.  No todos los artistas necesitan una musa pero muchos pintores, fotógrafos, escritores y coreógrafos de cada tiempo encontraron su inspiración a través de una persona en particular.

Tomad el ejemplo de Salvador Dalí y su esposa Gala.  De su verdadero nombre, ella es Elena Ivanovna Diakonova.  Es una mujer misteriosa y de una gran intuición; supo reconocer el genio artístico y creativo allí donde se encontraba y frecuentó a numerosos intelectuales y artistas de su época.  Cuando el pintor conoce a Gala, se enamora.  Luego, se convirtió en su heroína, su victoria, su esposa; ella siempre estará a su lado.  Sin embargo, a pesar de su relación de amor simbiótica, el padre de Dalí emite un desacuerdo contra su unión, y esto va a causar una reacción negativa sin fin.

También hay que saber que ambos enamorados tienen un carácter particular.  Dalí es un artista de sexualidad ambigua; en cuanto a ella, tiene varios jóvenes amantes en su vida.  Además, amaba el dinero y la gente pensó que amaba a Dalí sólo por el dinero pero sin ella, él nunca habría ganado tanto.

Su historia de amor habrá marcado la época de los surrealistas.  Una sola mujer supo, por su personalidad y el don de sí propio de las musas, valorar y alimentar artísticamente toda una vida.

Por Charlotte Paquin, TL, Tonnerre, 2016

Mitos y héroes

El texto Gala y Dalí se incluye en la noción Mitos y héroes del programa.  Primero, un mito o un héroe es una leyenda, un símbolo, un elemento cultural, una persona con dimensión histórica o global, o con un inmenso talento.  Es una persona quien marcó su siglo.

La relación entre Gala y Dalí puede ser una leyenda.  En efecto, vivieron un amor apasionado durante más de cincuenta años.  Se conocieron en Cadaqués, bajo el sol, y se enamoraron a primera vista.  Eso es muy romántico.  Además, se prometieron amarse para siempre y tanto le gustaba Dalí que Gala se separó del poeta surrealista Paul Eluard.

Gala era también la musa de este gran artista.  Era su inspiración, su arte, su vida, lo ayudaba a no estar al servicio de otras personas, a confiar en sí mismo, a administrar su dinero y toda su vida.  Eran una pareja de artistas surrealistas.

Esta perdura en los espíritus porque ha sido muy criticada.  En efecto, Gala era odiada por su fiereza, sus jóvenes amantes, su amor al dinero.  Su hija dejó de hablar con ella.  En cuanto a Dalí, su padre, su hermana y su amigo Buñuel (el cineasta surrealista español) desaprobaron su relación.  Es a partir de una relación criticada como ha nacido un amor imposible y, por eso, apasionado, que unió a Gala y Dalí para más de cincuenta años.  Por eso, su amor es un mito.

Por Inés Letrillard, TL, Tonnerre, 2016

La idea de progreso

El progreso es una evolución, un avance positivo. Por ejemplo, hubo avances tecnológicos como la bomba atómica, avances éticos relacionados con los derechos humanos, como la lucha contra la esclavitud, y también avances económicos como el euro.  Todos permitieron vivir mejor en comunidad; por ejemplo, el libre intercambio ha permitido intercambiar los alimentos y otras cosas entre los países.  Este texto habla del “cohousing”: viviendas colaborativas, es decir una nueva manera para las personas mayores de vivir entre sí.  Es una comunidad que se compone de “viviendas independientes y adaptadas a las necesidades de sus residentes”.  Esta nueva opción permite que las personas mayores sean más autónomas mientras que, antes, eran cargas para sus hijos.  Por eso, podemos asociar este texto con la noción La idea de progreso.

Pienso que s una buena cosa que las viviendas colaborativas existan porque es mejor para las personas mayores como para sus hijos.  Para las personas mayores porque tienen todo lo que necesitan allí y no pesan en sus hijos.  Y para los hijos porque no tienen el peso de sus padres pero los pueden ver.

Por Marie DA CRUZ, 1ES2, Tonnerre, 2016

Mitos y héroes

Primero, es menester que definamos lo que es un mito.  Consiste en una leyenda, una persona con dimensión universal, particular, quien marcó los espíritus.  Carmen es la protagonista de la novela de Prosper Mérimée, escrita en 1845.  Esta mujer es una gitana sensual, inconstante y libre.  Seduce a los hombres dado que es seductora, misteriosa, difícil de resistir, pero también rebelde, agresiva, indomable, autoritaria e insolente.  Este mito de la mujer manipuladora, embrujadora y bella era un fantasma para los hombres y, al mismo tiempo, un modelo para las mujeres, porque no respetaba la rigidez de la sociedad de finales del siglo XIX.

Carmen puede ser considerada como un mito también porque, además de ser seductora, peligrosa, rebelde en contra de los buenos modales, es la alegoría de la feminidad, de la seducción.  Lleva una dimensión universal, es un símbolo de libertad, de belleza.  Carmen es un mito intemporal y fue representada en la danza, el cine, el teatro y la ópera, de donde viene su fama.  Pienso en la ópera de Georges Bizet, en 1875.

Para concluir, se puede considerar a Carmen como un mito porque ha perdurado y sigue perdurando a través del tiempo como símbolo de libertad.

Por Inés Letrillard, TL, Tonnerre, 2016